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E' la dea che epitomizza il principio attivo femminile. Essa evolve al rango di dea maggiore dalle antiche nozioni di madre e dea della natura. Essa e' vista sopratutto come un principio astratto che tuttavia risponde direttamente all'adorazione dei credenti. A cominciare dal V secolo d.C essa appare in molte forme dagli aspetti femminili contrapposta alle divinita' maschili.
Essa e' la controparte femminile senza di cui gli aspetti maschili rimangono impotenti, vuoti, senza significato .
E' la quintessensa, il nucleo di qualsiasi divinita' femminile ed e' una delle cinque primarie forme del dio. Devi come uguale controparte del divino maschile manifesta se stessa in una trinita e' la creatrice, Durga o la Madre divina; la conservatrice, Lakshmi, Parvati e Saraswati; la distruttrice, Mahishasura-Mardini, Kali e Smashanakali.
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