Ovunque andiate... che i vostri piedi non inciampino, che le vostre braccia non si indeboliscano e che le vostre parole siano veritiere. Allora le vostre speranze saranno esaudite e le vostre iniziative avranno successo (Fabio, da una Preghiera tribale del nord Thailandia).

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domenica 14 aprile 2013

Arapacana.

Arapacana: dio nel buddhismo. Un bodhisattva o Buddha in meditazione spirituale. Alle origini un dharani di Manjusri che fu deificato. E' anche nome collettivi per i 5 buddha. Il suo colore e' il giallo o il rosso. Gli attributi: in piedi mentre indossa un abito monacale e porta un libro e una spada. 

Aranyani.

Deviantart.
Aranyani: una dea minore dei boschi. Si trova nell'Induismo, nelle Purana. Probabilmente e' l'evoluzione di una primitiva animistica guardiana degli animali. Aranyani e' una divinita' che difficilmente si mostra, tende a non farsi vedere, ma e' riconoscibile nel suono degli alberi, specie al crepuscolo. E' una figura benigna, dolcemente profumata e riluttante a distruggere anche se provocata.

Avolokitesvara.

Avolokitesvara: il piu’ conosciuto dei cinque Bodhisattva nel Buddhismo Mahayana.
E' rappresentato con una  testa e 22 braccia. Sulla sua lunga crocchia indossa l'emblema di Amithaba, da cui egli emana. Il corpo e' pesantemente ornato e puo' essere rappresentato con una pelle di antilope sulla sua spalla spalla sinistra o una pelle di tigre legata alla sua vita. Le braccia di un Avolokitesvara Radiante sono poste a ventaglio come un'aureola attorno a lui. Il suo corpo e' coperto da piccole immagini di Buddha. In una delle sue rappresentazioni piu' popolari egli e' visto come la personificazione della compassione. 

Ardhanari: il signore che e' meta' donna.

Wallsave.
Ardhanari: il signore che e' meta' donna. E' una divinita' induista che si ritrova nelle Purana. E' il dio Shiva combinato con il suo Sakti come una creatura unica. Il suo animale attendente e' il toro. 
Nell'iconografia la parte sinistra dell'immagine e' femminile, la parte destra maschile.

Acala o l'inamovibile.

Acala o l'inamovibile. E' una dea minore, Si trova nel buddhismo Vajrayana. E' una delle dodici bhumis deificate, riconosciute come differenti sfere spirituali piuttosto che come discepole di passaggio. Il colore e' il bianco, gli attributi il loto e il bastone. 

venerdì 8 febbraio 2013

Indrani (Divinita'; induismo).

Dea della collera. Si trova nei Veda e nelle Purana. E' figlia di Puloman, una figura demoniaca ucciso dal dio Indra e sakti e consorte dello stesso. Una delle sette mataras o madri che nel tardo induismo assunsero caratteristiche maligne, demoniache. Anche una del gruppo selle otto astamatars, la personificazione della gelosia; anche chiamata Aindri quando personifica questa capacita'. E' inclusa in altri gruppi, e' una delle nove navasaktis o divinita' astrali che, nel Sud India, sono superiori per rango alle saptamataras.

giovedì 20 dicembre 2012

Jagannath (Trasmutazione. Induismo).

Jagannath o il Signore del Mondo ha la sua origine in India, nelle Puraniche e nel Ramayana, e' una trasmutazione dell'essenza del Dio Vishnu. Il suo periodo di venerazione va dal 400 a.C., forse anche prima fino ai giorni nostri, il centro del culto e' il Bengala e Puri in Orissa.

domenica 16 dicembre 2012

Indra (Divinita'. Induismo, buddhismo, gianismo e altre).

Harekrsna.
Il probabile significato del suo nome e' "Il Potente". E' il dio del tempo, inteso in senso metereologico. Il suo periodo di adorazione va dal 1500 a.C. fino ai giorni nostri. Lo si trova nei Rig Veda e in altri testi. 
E' una delle piu'' importanti divinita' vediche. La sua origine e' tutt'oggi sconosciuta non si sa infatti se egli nacque come dio del tempo o come divinita' solare. I Veda lo collegano al toro ed e' considerato relato al di del tempo ittita Tesub. E' anche dio della fertilita' e della guerra. Nei Veda piu' tardi e' descritto come figlio di Dyaus Pita e Prthivi. Sua moglie e' Indrani e suoi figli sono Jayanta, Midhusa, Nilambara, Rbhus e Rsabha.

domenica 9 dicembre 2012

Vairocana (Buddha, Buddhismo).

Wiki.
Vairocana trova la sua origine nel buddhismo indiano ed e' il primo e piu' antico dhyanibuddha o Buddha in meditazione. Il suo nome significa "venuto dal sole". Il suo periodo di venerazione va dal 500 a.C. ai giorni nostri. Suo sinonimo e' Buddhaheruka. Le fonte letterarie in cui se ne parla sono il Sadhanamala e i testi rituali tantrici. 

venerdì 30 novembre 2012

Maitreya (Buddha, Buddhismo).

Conan Lang, Arts of Asia.
Il Maitreya e' un Bodhisatva o Buddha designato che origina in India dalla religione buddhista, 500 anni prima di Cristo e il cui culto si estende al presente. Le sue sorgenti letterarie sono i testi rituali Sadhanamala e Tantra. E' visto come un manusibuddha o futuro buddha umano. Origina dalla gialla sillaba mantra MAIM nel paradiso Tusita, il paradiso dove hanno vissuto i quattro Buddha passati, compreso Gautama Buddha e dove vive attualmente il Buddha futuro, essendo tutti questi bodhisatva. 
Su cosa significa bodhisattva c'e' molta differenza fra le varie correnti buddhiste, per il Buddhismo Theravada e' una santa persona che e' pronta per la piena illuminazione, per la corrente Buddhismo Mahayana, un bodhisattva è colui che ha già raggiunto uno stato molto avanzato di grazia o di illuminazione, ma non entra nel nirvana in modo da poter aiutare gli altri. 

martedì 20 novembre 2012

Kumbhanda (Divinita' minori. Induismo e Buddhismo).

Sono mostri di piccole dimensioni, nani, e di apparenze terrifianti che indossano abiti dorati e hanno la pelle blu. Sono i guardiani degli edifici dei templi e possono essere visti sostenere i livelli piu' alti di un chedi. Sono tra le divinità minori della mitologia buddista.

domenica 4 novembre 2012

Ishana (Isan. Manifestazione di Shiva) .

In molte immagini il dio Shiva e' mostrato con cinque facce che guardano a nord, est, sud e ovest, la quinta faccia guarda in alto. Le cinque faccie rappresentano cinque aspetti del dio: 
1) La faccia a nord e' chiamata Sadyojat, (l'Improvvisamente Nato), e' di colore bianco. Rappresenta la mente e corrisponde all'elisir sarificale, soma. 
2) La faccia a est e' chiamata Tat-Phurusha, l'Uomo Supremo, ed e' di colore giallo. Essa rappresenta tutte le nature connesse con la terra, il senso del profumo e e l'ano come organo di azione.

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