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Vajirananavarorasa il cui pieno titolo e' Somdet Phramahasamanachao Kromphraya Vajirananavarorasa nacque il 12 aprile 1860, nel Grand Palace a Bangkok come quarto figlio di Phae, una delle concubine di re Mongkut. La madre mori' dando la luce una figlia, quando Vajiranana aveva solo un anno. Fu percio' allevato da una parente materna, la Princess Varasethasuta, "Putri", figlia di re Rama III di una concubina reale di nome Samasakti o "Ueng".
Da giovane si dedico' agli studi, una donna, Nok Panakngan, gli insegno' a leggere e scrivere in siamese. Un nobile, Phraya Pariyatidharrmadhata, "Piam", vice capo del Dipartimento Reale degli Esperti si recava a palazzo per insegnare al giovane Vajiranana, che allora aveva sette otto anni, ed a altri principi a leggere e scrivere in khmer, la lingua allora utilizzata per trascrivere i testi religiosi. Con un altro insegnante Vajiranana studio' Padamala, cioè grammatica pali, i commentari Dhammapada cio' fino al 1868. Quando suo fratello maggiore, il principe Brahmavaranuraksa, fu ordinato novizio a Vajiranana gli fu dato il permesso di vivere con lui in Wat Pavaraniveśa per qualche tempo. Qui occasionalmente studio' scrittura pali con Phra Pariyatidharrmadhata, "Chang", poi con Luang Śrīvaravohara, uno dei quattro capi del Dipartimento Reale degli Esperti che insegnava a monaci e novizi nel monastero.
Dopo la morte di suo padre nel 1868, quando suo fratellastro maggiore Chulalongkorn sali' al trono, Vajiranana torno' a palazzo, dove continuo' la sua educazione sotto la guida della zia adottiva, la principessa Varasethasuta. Con lei continuo' ad esercitarsi in lettura e scrittura siamese, a comporre in versi e studio' aritmetica e astrologia.
Re Chulalongkorn fondo' una scuola media in inglese nell'area del palazzo e assunse l'inglese Francis George Patterson per fornire agli studenti un'educazione occidentale, quando la scuola apri' nel 1872, Vajiranana cominciò a studiare lì. Patterson insegnava ai fratelli del re al mattino e ai ragazzi del Reale Reggimento delle Guardie del Corpo dei Paggi nel pomeriggio. Patterson non poteva parlare Siamese e usava libri di testo europei, insegnando inglese e francese, lettura, scrittura e conversazione, matematica e anche un pò di storia e geografia europea. Vajiranana e il principe Damrong Rajanubhab erano i più diligenti degli studenti di Patterson. Vajiranana continuo' la formazione con Patterson fino al 1875.
A 13 anni Vajiranana fu ordinato novizio per 78 giorni, il 7 agosto 1873, con il principe Pavares "Prince Roek" (1809-1892) come suo precettore. Come novizio, visse in Wat Pavaranivesa, in un piccolo residence noto come la stamperia. Suo padre, re Mongkut, una volta aveva vissuto li e li aveva stampato il suo Ariyaka.
Dopo aver lasciato l'abito da monaco Vajiranana ottenne la prima grande assegnazione di denaro, grazie alla quale scopri' il mondo del consumo e della dissoluzione. Ma nel 1876, incontrò il giovane medico scozzese Dr. Peter Gowan, che aveva fra i 25 e i 30 anni. Dr. Gowan gli insegno' inglese e un po 'di medicina, ma cio' che e' importante fu che ebbe una grande influenza sull'intera vita di Vajiranana. Lo convinse di smettere di fumare, bere e gli mostro' i vantaggi di una vita semplice rispetto a quelli di una vita dissoluta. Vajiranana era sempre più attratto dal monastero, e ando' a visitare lo zio, l'allora Supremo Patriarca Principe Pavares. Il patriarca gli insegno' poesia, astrologia e scritture buddhiste, era il 1876. Compi' ulteriori studi di astrononomia e imparo' a fare calendari da Khun Debyakarana, "That" e da Phrakrupalat Suvadhanasutaguna al Wat Rajapratistha. Sotto la guida del principe Pavares, Vajiranana intraprese anche lo studio del Dhamma. Egli invito' anche uno dei suoi precedenti insegnanti di pali, Phra Pariyatidharrmadhata, "Chang", ad andarlo a trovare per approfondire lo studio della lingua. Vajiranana era sempre stato un esperto e da studioso molto critico per cio' che riguarda i metodi con cui gli studenti imparavano Pali e avrebbe voluto riscrivere i testi scolastici..
Pur frequentando assiduamente il monastero Vajiranana non si decideva a farsi monaco. Dal 12 luglio 1877 lavoro' per due anni come segretario legale di re Chulalongkorn. In quel periodo il re aveva bisogno di una persona affidabile nel Sangha e penso' che quella persona poteva essere Vajiranana. Ci furono ampi dibattiti fra i due, in questi Chulalongkorn cercava di convincere Vajiranana a farsi ordinare monaco e a stare nel monacato. Vajiranana non era ancora sicuro, ma promise che avrebbe preso una decisione e se questa fosse stata positiva sarebbe entrato nel monacato al termine della successiva stagione delle piogge. Se ancora si sentiva indeciso non sarebbe mai entrato. Re Chulalongkorn gli promise, e poi mantenne la promessa, che se avesse deciso in modo positivo gli avrebbe concesso un rango principesco e il titolo se fosse rimasto monaco per tre stagioni delle piogge, Cio' che fece nel 1882.
Cosi' il 27 giugno 1879, Vajiranana fu ordinato monaco nella Cappella Reale con il principe Pavares, che allora aveva 71 anni come suo precettore. Un altro monaco anziano, Phra Candragocaraguna, l'abate di Wat Makutaksatriya, assistette alla cerimonia come kammavacacariya.
Dopo la cerimonia di ordinazione, Vajiranana trascorso la prima stagione delle piogge in Wat Pavaraniveśa studiandeo pali e le scritture buddhiste, sotto la guida di un maestro che aveva gia; conosciuto, Phra Pariyatidharrmadhata, "Chang".
Dopo le piogge, nel mese di novembre 1879, si trasferì a Wat Makutaksatriya. Li studio' il MańgalatthadīpanīChaokhun Phra Brahmamuni, Kittisara.
Il 3 gennaio 1880, Vajiranana fu riordinato nella setta ortodossa Dhammayuttika ortodossa, Chaokhun Dharrmatrailoka, Thanacara, fu il suo precettore. Continuo' a vivere in Wat Makutaksatriya come allievo e assistente personale di Phra Candragocaraguna, e come studente Pali di Phra Brahmamunī.
Il 25 dicembre 1881 Vajiranana inizio' il suo esame di Pali con il supremo patriarca come suo esaminatore.
Nel 1892, il principe Pavares mori'. Vajiranana divenne il suo successore come abate di Wat Pavaraniveśa e come patriarca dell'ordine Dhammayuttika, mentre Sa Pussadevo divenne il nuovo Patriarca Supremo.
Il 1 ° ottobre 1893, fu aperta la Reale Accademia Mahamakuta, o Universita' Buddhista Mahamakut. Qui Vajiranana pote' applicare le sue riforme in materia di studio del Pali e di Dhamma. Vajiranana scrisse una grammatica Pali e diversi libri di testo. Inoltre progetto' un curriculum per l'universita', questo comprendeva materie secolari, come la lettura e la scrittura siamese, la storia, e alcune scienze accanto a studi religiosi e alla preparazione per l'esame di Pali, dato che la nuova accademia doveva anche formare monaci che sarebbero diventati insegnanti. Nel 1898 re Chulalongkorn incarico' il principe Damrong e Vajiranana di trovare una possibile soluzione per fornire a tutto il paese di un'istruzione primaria. A causa della mancanza di denaro la soluzione migliore era quella di lasciare che i monaci colti funzionassero da maestri nei villaggi delle province esterne. Questo piano fu abbandonato nel 1902.
Nell 1894, Vajiranana stampo' la prima rivista buddista in Siam, il Dhammacaksu ('Occhio del Dhamma'). Conteneva notizie dall'accademia, articoli sul Buddismo e sermoni.
Mentre la Reale Accademia Mahamakuta apparteneva all'ordine Dhammayuttika, re Chulalongkorn voleva rafforzare la scuola dell'ordine Mahanikaya che aveva sede in Wat Mahadhatu, questo nel 1896 divenne l'Università Mahachulalongkornrajavidyalaya. L'unità del Sangha fu rafforzata dalla decisione di tenere l'esame Pali in due parti: una parte all'Accademia Mahamakuta dove venivano utilizzati un nuovo curriculum voluto da Vajiranana unitamente a una prova scritta e una parte che si svolgeva nella cappella del Grand Palace, dove sarebbero state ascoltate le traduzioni della tradizione orale.
Il primo Sangha Act del 1902 istitui' una nuova amministrazione del Sangha in tutto il paese.
Nel 1906 re Chulalongkorn sollevo' Vajiranana al rango principesco di krommaluang, anche se non era consuetudine regale promuovere i monaci principi fino al raggiungimento dell'età avanzata. Ma Vajiranana non poteva essere svantaggiato in confronto con i suoi fratelli.
Dal 1900 al 1910 la carica di Patriarca Supremo della Thailandia rimase vacante. Reynolds ipotizza che il re Chulalongkorn non abbia voluto nominare un successore del IX Patriarca perché un monaco anziano sarebbe stato troppo conservatore per sostenere le riforme in corso, e Vajiranana era troppo giovane per essere in grado di far valere le sue riforme contro la volontà dei monaci anziani conservatori.
Dopo l'ascensione al trono di re Vajiravudh nel 1910, Vajiranana fu nominato Patriarca Supremo. Nel 1921, re Vajiravudh creo' il titolo onorario di phramahasamanachao per il Patriarca Supremo. Vajiranana continuo' il suo lavoro in materia di istruzione religiosa, di amministrazione della Sangha e di assegnazione di borse di studio. Egli porto' nuova vita nella Thera, il Consiglio degli Anziani, fondato dal Sangha Act del 1902. Importante fu anche la publicazione dei Thalaeng kan khanasong (Bando di affari Sangha) che diffuse regole uniformi per l'intera Sangha all'interno del paese. Per esaminare la situazione della Sangha dal 1912 al 1917 Vajiranana viaggio' in tutte le province, nel 1912 creo' un nuovo curriculum di studi Dhamma che non richiedeva precedenti studi Pali. Il 2 agosto 1921 Vajiranana morì di tubercolosi.
Vajiranana fu "l'intellettuale di spicco della sua generazione in Siam"
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