Credenze buddiste e animiste sugli animali in Thailandia.

I buddisti tailandesi vedono gli umani e gli animali come esseri strettamente correlati, in entrambi ci puo’ essere la natura del  Buddha e la possibilità di diventare perfettamente illuminati. Nel pensiero buddhista gli animali sono sempre stati considerati come esseri senzienti. Secondo la scuola Mahayana essi possiedono la natura del Budda e quindi il potenziale per l'illuminazione. Inoltre, la la dottrina delle rinascite ritiene che qualsiasi essere umano potrebbe rinascere come animale e qualsiasi animale potrebbe rinascere come un essere umano. Quindi lo spirito che alberga in un animale puo’ essere quello un parente morto e rinato, e guardiando abbastanza lontano nella lunga serie di vite si potrebbe arrivare a credere che ogni animale deriva da un lontano parente.

È a causa di questa filosofia che i buddisti sono incoraggiati ad amare tutti gli esseri viventi e non dovrebbe limitare il loro amore al solo genere umano. un ideale che è a stretto contatto con il karma.

Gli animali hanno bisogno della nostra simpatia. Ogni essere vivente deve contribuire agli ecosistemi di tutto il mondo, e aiutare a mantenere un equilibrio della natura. Se è giusto che gli esseri umani non siano privati dei  loro diritto di vivere non è giusto che gli animali lo siano.

Fiori e piante di buon auspicio e no in Thailandia

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La Thailandia ha molte credenze su alberi, piante e fiori. Alcuni tipi di piante si crede portino sfortuna se crescono in giardino o nell’area della casa, altre portano fortuna.

Alcune di queste credenze si sono evolute da una similarità nel suono di una parola o da un doppio significato. Molti templi buddhisti hanno frangipani che crescono nell’area del tempio. Queste piante hanno bellissimi fiori bianchi. Nonostante questo non dovrebbero mai essere coltivate in casa a causa del loro nome thai, Lathom, il cui suono è simile a rathom che significa “cuore infranto”.

La Caryota mitis-Palmae è un tipo di palma che porta grappoli di frutti simili a frutti di bosco ma con parti di velenose, chiamata in thai tau rang. L'albero può essere trovato nei giardini di case europee come un albero ornamentale.I thailandesi non lo crescono per la ragione che la seconda sillaba nome è simile nel suono a un'altra parola che significa deserto o abbandonato, anche il veleno della sua frutta e anche la sua natura non economica ha a che fare con il tabù.

Lo stesso vale per un tipo di felce locale chiamata prong, questa parola è simile a plong che significa “disporre per” e questa selce è usata per decorare le bare.

Champi e champa sono due alberi appartenenti alla stessa ategoria. La prima, il cui nome in latino è Michelia longifolta suggerisce la parola pracham pi o “annuale” e si crede che se cresciuta in casa porterà ogni anno malattie alla famiglia. La seconda il cui nome, in latino, è Magnolia champaca fa si che si perdano tutti i propri soldi.